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正文 第十七章  迷失的佛教高僧


    到萨拉机场来接觉宁大师的司机开来的是一辆不起眼的黑色本田轿车。

    觉宁大师裹紧身上穿着的玄黄色僧衣,坐到车里司机位置的后座上,心想着这次会长为什么会邀请我呢?轿车可能是前往华夏佛协藏边分会,刚新建的藏边佛学院而去吧。八个月前我可是经常会过去的。想到这他感叹着:今年年初藏边政府召开的华夏国佛教协会藏边分会第十一次全区代表会议之行,是他有生之年经历的最漫长的一个黑夜。

    今年的一月份,西藏佛教协会办公室打来了电话,通知觉宁觉宁大师到大昭寺参加佛协会全区代表会议,但没有做任何详细的解释或说明。

    当时,觉宁大师禁不住猜想,这次的全区代表大会可能是即将退任的藏边佛协会长和政府的一些官员,最后一次一起展示红教由我主导的一项伟大杰作——藏边佛学院的建设完成。社会各界媒体报道:藏边佛学院即将落成开院,它将是培养藏传佛教优秀僧才基地,它将办成党和政府放心的宗教院校。这些年来,藏边似乎什么都能与党和政府扯上点关系,觉宁别无选择,当然只好默默地无奈地接受了。

    觉宁的内心其实更像达赖集团分裂派的佛教信徒,并不是现任中国佛教协会和政府上级管理层的衷心拥护者。在这次全自治区代表大会上最有争议、最不同寻常的一次选举会议上,华夏佛协藏边分会的新领导班子登上了前台。让他想不到的是,劳苦功高的他居然还是坐在原来的常务副会长上面,这让他的内心忿忿不平。同时他也忧心忡忡地观望着协会的发展。

    接下来几个月,新会长上任并没有因为他的当选来得突然而表现谦逊,他立即与藏边佛教协公最高管理组织一起准备采取行动。新会长获取了政府的支持,宣布他任期中的使命是“继承和发扬藏传佛教爱国的优良传统,坚决维护祖国统一和民族团结”。

    觉宁担心这恐怕意味着新会长将会继续成为跟随着华夏共党和政府的奴才,他会为了遵从他们的意思篡改佛祖的旨意,让那些可爱的佛信徒们增加更多的杂念。他认为那些佛信徒不需要太多的思想,只要一心听从佛祖的指引,遵从佛寺的命令,这就是他最切实的想法。

    他曾竭力的争取和劝告新会长和他的顾问,告诉他们继续这样做下去的话是不忠于佛祖的怯懦表现,放弃一切权力是等于让佛教慢性的自杀。他坚持认为,人们需要从佛教得到教育和指导,而不是让佛教对共党唯命是从,被他们利用,成为他们手里的工具。

    觉宁说:“数百年来庄严神圣的佛教寺院,现在有多少座还是怠惰者的避难所?几乎都成为了人们的嘻戏游玩之所、政府吸金吞银之地。现在佛教的力量仍然存在,但城市的腐臭侵蚀我们的圣地,佛祖的信徒现在倾向商业和党派之争;在这片居留地上,佛祖的圣理明言已找不到安身之处,他们不只说着粗鄙的话,而且还以种种理由书写各种律法条例,现在这些东西早已经流入我们的墙垣内——它们无可避免地成为煽动佛信徒、约束我们这些佛祖代言者的工具!由于人类的罪恶,整个世界已处在深渊的边缘,岌岌可危,为了财富、权力、地位等等可以不择手段。假如说佛祖已赋予我们代言者一项任务,那就是要我们保存、传颂佛祖的慈悲,让佛教的佛光照耀每一寸土地,借此带引人们脱离深渊。但是在千年至福到达之前,在最后的胜利之前,我们必须保卫佛教的土壤;即使是在今天,被骄傲、嫉妒和愚行的毒蛇所盘据的国家,在这个黄昏时期,我们仍是高踞在地平线之上的火把及亮光,只要这些墙垣不倒塌,我们都还是佛教的保护者。”

    会长答:“因为并非所有的圣理明言都适合告诉每一个人,一颗虔诚的心灵也不一定能辨认出所有的虚妄;现今的时代在变代,人类的文明在进步;再者,佛教的僧侣都是为了净化人们的心灵,而不是追求一块土壤的愚蠢概念,不管是出于对人们心灵的需求,精神的寄托或是自尊的满足、世俗的诱.惑。欲望是存在的,恶念是存在的,因为它们的存在,必然是佛教存在的一部分,在这些种种欲望的世界中,也显示了对佛门力量的需求。建立佛教寺院,以及将它维持了几个世纪,都是人们坚信即使是在虚妄的世界中,只要是对贤明的人们而言,也仍会闪耀着人类的智慧之光,还是从善如流吧!”

    觉宁弯身鞠躬:“你虽然严厉却也很明智。我遵照你的意思就是了。”

    “如果我很明智,那是因为我知道该怎么严厉。”会长回答。

    就在他与会长辩论后的一个星期,他受到了会长的第一次邀请,和今天这次一样的邀请。

    上次的邀请,当时黑色本田离开机场后,觉宁惊异地发现车不是开向萨拉市区的,而是向西北方开上了弯曲的山路。“我们这是要去哪儿?”他问司机。

    “玛布日山,”司机回答,“你们的会议在达拉布宫举行。”

    达拉布宫‘第二普陀山’?觉宁还是年轻时去过,以后从来没有去过,他想过要去,但是想以主人的身份前去。达拉布宫是历代达赖喇嘛的冬宫,也是过去藏边地方统治者政教合一的统治中心,从五世达赖喇嘛起,重大的宗教、政治仪式均在此举行,同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方。

    达拉布宫始建于公元七世纪,是藏王为远嫁藏边的唐朝文公主而建。在萨拉海拔三千七百多米的玛布日山上建造了九百九十九间房屋的宫宇--达拉布宫。宫堡依山而建,现占地肆十壹万平方米,建筑面积十三万平方米,宫体主楼十三层,高一百一十五米,全部为石木结构,五座宫顶覆盖镏金铜瓦,金光灿灿,气势雄伟,是藏族古建筑艺术的精华。被誉为高原圣殿。

    觉宁不仅想到:信仰的存在不需要任何形式的证明,信仰也不需要任何形式的政权来牵引,它应该是神圣的、自由的、圣高无上的,我会达成这个目标的。

    他正想着,达拉布宫已经浮现在眼前,从车里向神往已久达拉布宫望去,依山垒砌,群楼重迭,殿宇巍峨,气势雄伟,有横空出世,气贯苍穹之势,坚实墩厚的花岗石墙体,松茸平展的红玛草墙领,金碧辉煌的金顶,具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡,交相辉映,红、白、黄三种色彩的鲜明对比,分部合筑、层层套接的建筑型体,都体现了藏族古建筑迷人的特色,也是藏族佛教的精华之作。

    他下车后,一个年轻的僧侣急忙迎了上来,问候道:“觉宁大师,欢迎您。我是这里的沙弥曼尼,您请随我来。”

    觉宁敷衍地打了个招呼,跟随着接待人来到了达拉布宫会议室,一个开阔的大间,但装修却并不高雅,他跟随着陪同者走上了宽阔的大理石台阶,看到了会议室的标牌。

    走向那扇门的时候,他无论如何也想象不到他将会听到怎样令人震惊的消息,也想象不到一个消息将引起怎样的连锁反应。一个小时不到,他跌跌撞撞地从里面走出来,脑海中回荡着那个可怕的消息。从今起,他们没有多少时间了!现在的藏边佛教协会已经完全对华夏放开怀抱,他们也将被华夏佛协完全同化。他想着,佛祖救救我们吧!

    觉宁认为整个佛教协会都疯了。佛信徒们就像一些懒惰的父母,认为默许孩子的娇纵任性比对他严加管教来得省事,再加上共党就像个坏份子不停的在旁边怂恿,自已还要去尽快的适应这迷乱的文化。

    这一次,现在又是这个地方。此时,坐在黑色本田轿车中的觉宁意识到自己正在回想着上次的那个内部会议,拳头都捏得咯咯作响。他吐了口气,又慢慢地吸了口气,放松了一下肌肉。一切都会好起来的,他自语道,此时黑色本田轿车正沿着蜿蜒的公路向山上行驶。那个圣师怎么还不打电话给我?现在他应该已经找到那颗佛宝了吧。

    为了缓解一下紧张的情绪,觉宁把玩着胸前挂的祖母绿翡翠佛珠,提醒自己,他现在所坐的位置的权力可远远比不上他即将获得的大权。

    一股由下而上的山风刮过悬崖,穿过峭壁,直直地吹向刚从黑色本田轿车上下来的觉宁大师,让他感到阵阵寒意。我应该在这件法衣之外再加点衣服,他想道,竭力控制着不让自己打寒颤。他今晚决不能表现出软弱。

    在门口迎接他的僧人就是几个月前迎接他的曼尼小沙弥,只是今天他显得没有以前么热情。“我们正为您担心呢,觉宁大师。”一位大师看了一下手表,说道。他的那副表情与其说是担忧,倒不如说是忐忑不安。

    “非常抱歉。可能今天有点堵车,现在的司机也老是靠不住。”

    那位大师小声地嘟囔了些什么,接着说道:“他们在楼上等着您呢。我陪您上去。”

    这次会议设在一个宽敞的方形房间里,地板和天花板上都由深色的木材装饰。墙壁的四周摆放着高大的书柜,上面摆满了书。琥珀色大理石地砖和地面边缘的黑色玄武岩,仿佛在提醒人们这里曾是吐蕃的皇宫。

    “欢迎您,觉宁大师。”一个男人的声音从房间里头传来。

    觉宁慢慢地踱进房门,看上去像个骄傲的大公鸡。他看到房间里头的长桌子边有四个男人的身影。他一眼就从轮廓辨认出了前面的那个人,他是佛教协会的会长秘书,全权负责佛教协会的所有法律事务。另外两个人中间的是会长,会长右边是协会里的两位副会长。

    觉宁向他们走去。“我非常抱歉来的有点晚,你们一定很累了吧。”

    “没关系。”那位位秘书说着,双手交叉着放在他的肚子上。“我们非常感激您能这么快赶来。我们只不过是多坐了一会来迎接您罢了,谈不上辛苦。您要不要喝杯茶,或是来些点心?”

    “就不必客套。我们谈正事吧?”

    “当然可以。”会长说道。“最近藏边发生这么大的事件,已经有消息传出‘佛祖的眼泪’将会再次出现了。这件机密的事情,真正的清楚先因后果的应该只有我们在座中的几位最了解,其它人都只是捕风捉影,他们根本就不清楚。但是,这件机密被人给泄露出去了。”

    “是吗?您是怀疑在坐的几位吗?为什么不怀疑是已死的三位大师他们自已或是他们的徒弟呢?”觉宁回问道,他知道是自已传出去了,他为自己能如此平静而颇感意外,里面的几个人看了他一会,好像看上去松了一口气。

    接着他们又谈了一些对这起案件的背后,交流个人看法和该采取的措施做了一翻的讨论和决定。

    散会后,觉宁走到门口时,会长秘书喊住了他。

    他停下脚步,转身问道:“什么事?”

    “会长让我问你离开这里后,您打算去哪儿?”会长秘书问道。

    觉宁不明白会长为什么要秘书问他?应该不是问地理方位,应该是灵魂的归属吧?难道他发现了什么吗?而觉宁现在不想讨论精神道德的问题。“我会回赞日落沙萨寺。”他说完,就走出了房门。

    ***重点说明***:很多书友亲亲反映有点看不明白。我说明下,上面是说觉宁大师一共的三次参加会议。第一次是参加华夏佛教协会藏边分会第十一次全区代表会议,第二次和第三次都是接到新佛协会会长的邀请到达拉布宫参加了佛协的高层会议。

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    作者清淡悠悠敬上。